Conciencia proletaria (página 2)

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El problema central se baza en que el modelo
capitalista esta implementado desde muchos años y la gente
se han alienados a dicho sistema.

Por esto la población obrera es sumisa, son dominados
por los patronos, explotados, mal pagados y maltratados ya sean
verbalmente o despreciativamente, y los obreros siguen sumisos a
sus patronos, esto es lo que nosotros hemos denominado; conciencia
proletaria; que es donde el obrero despierta ante los atropellos
realizados contra su moralidad, se
organiza y estudia la posibilidad de liberar las cadenas del
capitalismo.

Tesis

Reseña
histórica

Desde hace años el proletariado es el ciudadano
de la clase
más baja, anteriormente se decía que era aquel que
no tenía propiedades y cuya única utilidad para
el Estado era
generar proles (hijos) para engrosar los ejércitos del
imperio. El término se utilizó inicialmente en un
sentido despectivo, hasta que Karl Marx lo
utilizó en un sentido positivo para identificar lo que
él llamó la clase obrera, diferenciando
proletariado y lumpenproletariado y colocándolo como un
grupo
antagónico a la clase burguesa.

En la teoría
marxista, el proletariado es aquella clase social que no tiene la
propiedad de
los medios de
producción. Por lo tanto, la única
fuente de ingresos para los
proletarios es la venta de su
fuerza de
trabajo. El
marxismo ve el
proletariado y la burguesía (la clase propietaria) como
inherentemente hostiles, al defender sus intereses, lo que se
manifiesta, por ejemplo, en que los trabajadores de las
fábricas desean que los sueldos sean tan altos como sea
posible, mientras que los dueños desean que los costes, y
por tanto los sueldos, sean tan bajos como sea posible. Para
Marx, esta
contradicción es la concreción en el periodo de
producción hegemónicamente capitalista de lo que
él denomina la lucha de clases, y que considera el
motor de la
historia.

El proletariado surgió en el seno de la sociedad
feudal. El desarrollo del
capitalismo está acompañado de la
descomposición de la pequeña producción
mercantil, del empobrecimiento de los campesinos y artesanos, que
pasaron a engrosar las filas del proletariado. Su
explotación aumenta con el desarrollo de las fuerzas
productivas del capitalismo. Para Marx, la superación del
modo de producción capitalista sería superado por
la toma de conciencia por parte del proletariado de sus intereses
objetivos. A
través de este proceso, se
lograría detener el proceso de dominación
capitalista para llegar, en el pensamiento de
Marx, a una verdadera historia de la humanidad.

Marxismo en la
actualidad latinoamericana

La lucha proletaria en América
Latina, empezó por "el cordobazo "
de 1969 en Argentina. Entre 1969 y 1976, en toda la
región, de Chile, el sur, hasta México en
la frontera con
Estados
Unidos, los trabajadores llevaron a cabo un combate
intransigente contra las tentativas de la burguesía de
hacerles pagar la crisis
económica. En las oleadas de luchas que siguieron, entre
la de 1977 hasta 1980, que culminarían en la huelga de
masas en Polonia, las de 1983 a 1989 marcadas por movimientos
masivos en Bélgica, Dinamarca e importantes luchas en
otros numerosos países, el proletariado de América
Latina también siguió luchando, aunque no fuera de
manera tan espectacular, demostrando así que, cualesquiera
que sean las condiciones, la clase obrera dirige un único
y mismo combate contra el capitalismo.

Hoy, esas luchas en América Latina se asemejan a
un sueño lejano. La situación social actual en la
región no está marcada por luchas masivas,
manifestaciones y confrontaciones armadas entre el proletariado y
las fuerzas represivas, sino por una inestabilidad social
generalizada. El "levantamiento" en Bolivia de
Octubre 2003, las masivas manifestaciones callejeras que
condujeron a cinco cambios, uno tras otro, en la Presidencia de
Argentina en diciembre de 2001, la "revolución
popular" de Chávez en Venezuela, la
lucha altamente mediatizada de los zapatistas en México,
esos acontecimientos, entre otros similares, han dominado la
escena social.

En ese torbellino de descontento popular, de revuelta
social contra la pauperización y la miseria que se
extiende, la clase obrera aparece como una capa descontenta en
medio de otras que debe, para poder tener
una mediocre oportunidad de defenderse contra la
agravación de su situación, participar y fundirse
en la revuelta de las demás oprimidas y empobrecidas capas
de la sociedad.

La historia de la lucha de clases en América
Latina estos últimos 35 años, forma parte del
combate de la clase obrera internacional; ha estado
salpicada de ásperas luchas, de violentos enfrentamientos
con el Estado, de temporales victorias y amargas derrotas. Los
espectaculares movimientos de finales de los 60 y principios de los
70 abrieron la vía a luchas más difíciles y
tortuosas, en dondela cuestión de fondo, cómo
defender y desarrollar la autonomía de clase, se
planteó con más fuerza todavía.

En América Latina, 221 millones de personas (41 %
de la población) viven en la pobreza. Este
número ha aumentado en 7 millones tan solo en el
último año (entre estos, 6 millones se han hundido
en una pobreza extrema)
y en 21 millones desde 1990. Actualmente 20 % de la
población latinoamericana vive en la más extrema
pobreza (comisión económica para América
Latina y el Caribe- CELAC).

La agravación de la descomposición social
ha tenido su reflejo en el crecimiento de la economía informal, los pequeños
oficios y el comercio
callejero. La presión de
este sector varía en función de
la potencia
económica del país. En Bolivia, en el 2000, la
cantidad de personas "por cuenta propia" superó la total
de asalariados (47,8 % contra 44,5 % de la población
activa); mientras que en México la cifra era del 21 %
contra 74,4 % (CELAC),

En todo el continente, 128 millones de personas, o sea
el 33 % de la población urbana, vive en pocilgas
(según la ONU –6 de
octubre 2003–, esas villas miseria están cargando
una "bomba de relojería").

Decenas de millones de campesinos padecen cada vez
más dificultades para arrancarle al suelo los
miserables medios de subsistencia. Para sobrevivir, son empujados
a un salvaje desmonte de algunas zonas tropicales, acelerando
así el proceso de destrucción del medio ambiente
del cual las compañías de explotación
forestal son las primeras responsables.

Esta solución no ofrece mas que una tregua
temporal al hecho del rápido agotamiento del suelo al
resultar una incontrolable espiral de deforestación.

El incremento de esas capas de harapientos ha tenido un
importante impacto en la capacidad del proletariado para defender
su autonomía de clase. Esto se reveló claramente a
finales de los años 1980, cuando estallaron las revueltas
del hambre en Venezuela, en Argentina y Brasil. En
respuesta a la revuelta en Venezuela que ocasionó
más de mil muertos y otros tantos heridos.

En octubre del 2003, el sector principal del
proletariado en Bolivia, los mineros, se encontró
arrastrado en una sangrienta "revuelta popular", dirigida por la
pequeña burguesía y los campesinos, que produjo
numerosos muertos y muchos heridos, ¡todo en nombre de la
defensa de la reserva del gas boliviano y
de la legalización de la producción de
coca!

El proletariado está confrontado a una muy seria
degradación del entorno social en el que debe vivir y
luchar. Su capacidad para desarrollar su confianza en sí
mismo está amenazada por el creciente peso de la
desesperación de las capas no explotadoras y la
utilización de esta situación por las fuerzas
burguesas y pequeño burguesas para sus propios fines.
Sólo desarrollando su independencia
de clase y reafirmando su identidad,
fortaleciendo así la confianza en su capacidad para
defender sus propios intereses, podrá el proletariado ser
una fuerza que le permita unificar tras sí a las
demás capas no explotadoras de la sociedad.

El proletariado en
Venezuela

El venezolano tiene que recurrir al rescate
de la justa retribución de los obreros en contra de
aquellos patronos todavía expoliando a la clase obrera,
por intermedio de la explotación que implica la
plusvalía. la explotación del trabajador por
plusvalía es un concepto
mayormente, pasado de moda, para muchos
solo es útil como elemento de propaganda.En
el siglo XIX, los tiempos de Marx, había ciertamente una
fuerte explotación de la clase trabajadora, incluyendo
mujeres y niños,
básicamente porque había pocas oportunidades de
trabajo y mucha gente muerta de hambre y desempleada. Esta
situación ha venido cambiando paulatinamente, al extremo
que hoy se puede hablar, especialmente en las empresas
públicas, de una explotación de los dueños
del capital por
parte de los trabajadores, colectando abusivos
beneficios.

En lo básico la plusvalía del capital a
cuenta del trabajo se puede resumir considerando que el patrono
paga menos de lo trabajado. Por ejemplo, a los que trabajan 10
horas al día se les paga solo 5, mientras que el producto
terminado se vende considerando las 10 horas, por lo que el
patrono se apropia de 5 horas en este caso.

Ahora bien, no puede decirse que actualmente, en
general, el capital proviene del abuso de los trabajadores por
plusvalía del capital, porque habría que establecer
una diferenciación de origen, como sigue:

Capital derivado de la explotación de los
trabajadores por el abuso de la plusvalía, esto es, de
pagar menos de las horas trabajadas (al tiempo se
forman parte del costo y del
precio de
venta). Actualmente una situación muy escasa,
diríamos, dependiendo de la fuerza de los sindicatos.

Capital derivado del trabajo sin plusvalía
alguna. Serían por ejemplo los ahorros obtenidos por
el trabajo
individual del emprendedor, realizando él mismo el y
trabajo necesario. Llamado por nosotros el "trabajo
vivo".
Capital derivado del uso de trabajadores sin
explotación alguna, o sea pagando el justo precio del
trabajo. Lo que nosotros llamamos "capital
incorporado".
Capital derivado del aumento del precio en el
mercado
por razones ajenas a la empresa,
una cuestión asociada a los niveles relativos de
oferta y
demanda y de la disposición a pagar de los
consumidores.
Capital derivado de las iniciativas de los
emprendedores, causados por ganancias especiales atribuibles
a estrategias de negocios,
de la creatividad de los gerentes u otros
empleados.
Capital (negativo) absorbido por la
remuneración exagerada (o abusiva) de los trabajadores
por encima de su valor
justo, apropiándose de la renta debida los
propoietarios del capital.

Ningún factor de producción debe
retribuirse en exceso, a desmedro de los otros . Ni siquiera
cuando el capital semilla ha sido el origen y la causa del
éxito
de los negocios. Igualmente el trabajo no debería
apropiarse de la mayor parte de los beneficios, cuando el capital
público ha sido la fuente de los bienes y
servicios
producidos. Lo que pasa es que en los negocios privados los
gerentes defienden la remuneración del capital
propietario, mientras que en las empresas públicas los
administradores son generosos con ellos mismos y con los
demás empleados. No hay dolientes de la cosa
pública, salvo excepciones.

A Continuación los movimientos y partidos
comunistas de América Latina

Tenemos el compromiso con los trabajadores y los pueblos
de perseverar en la lucha; tenemos la confianza de salir
victoriosos en esta batalla, porque poseemos la razón
histórica y contamos con la fuerza de los
pueblos.

Partido Comunista Revolucionario
(Argentina)Partido Comunista Revolucionario (Brasil)Partido
Comunista de Colombia
(Marxista-Leninista)Partido Comunista de Colombia MaoistaPoder y
Unidad Popular (Colombia – Seccional
Nariño)Ejército Popular de Liberación
(Colombia)Frente Internacional Ejército de
Liberación Nacional (Colombia)Fuerzas Armadas
Revolucionarias de Colombia FAR-EP) Frente Patriótico
Manuel Rodríguez (Chile)Grupo Rayo de Luz (Estados
Unidos)Frente Popular Revolucionario (México)Partido
Comunista de México (Marxista Leninista)Frente Popular
Democrático del PerúPartido Proletario del
PerúPartido Comunista Peruano Marxista LeninistaMovimiento
de Izquierda Revolucionario (Perú)Partido Comunista del
Perú Patria RojaPartido Comunista del Trabajo (República
Dominicana)Movimiento
Independencia Unidad y Cambio
(República Dominicana)Gayones Unión Proletaria
(Venezuela)Utopía (Venezuela)Plataforma Socialista
(Venezuela)Movimiento Popular Democrático (Ecuador)Juventud
Revolucionaria del EcuadorPartido Comunista Marxista Leninista
del EcuadorConfederación de Mujeres por el Cambio
(Ecuador)Federación de Estudiantes Universitarios del
Ecuador)Unión General de Trabajadores del EcuadorFrente
Popular (Ecuador)Federación Única de Afiliados al
Seguro Social
Campesino
(Ecuador)

La mujer
proletaria

"La Mujer
Proletaria es la Explotada del Explotado" según
pensamientos de Clara Zetkin y Rosa Luxemburgo sobre la Igualdad de
Género
y la Igualdad de Clases.

Enrumbados a una sociedad más justa donde no
existan diferencias entre mujeres y hombres, luchamos por la
"Igualdad de Género". Se trata de una cosmovisión
que nos impulsa a la abolición del patriarcado
(hegemonía masculina) tanto como a garantizar la no
existencia del matriarcado (dictadura
femenina), y que en definitiva nos compromete en la construcción de un mundo de mancomunidad,
democracia,
solidaridad,
respeto y paz con
dignidad para
todas y todos sus integrantes, con iguales condiciones, obligaciones y
derechos. Es el
caso que, en virtud de un prejuicio
social ancestral, a la mujer, se le atribuye una falsa
inferioridad biológica frente al varón y por ello
arrastra un historial propio de explotación y discriminación fundadas en género.
De allí que en los sistemas sociales
posteriores al primitivismo, todos caracterizados por la
explotación del "hombre por
el hombre"
–desde el esclavismo,
pasando por el feudalismo, hasta
llegar al capitalismo trasnacional actual-, la explotación
contra la mujer obrera ha sido doble, pues además de ser
explotada en el ámbito de la industria,
también lo ha sido en el hogar.

Sin embargo, a la luz del Socialismo
Científico, es necesario elaborar un categórico
contraste entre la situación precaria de la mujer
proletaria y la elitesca posición de la mujer burguesa, ya
que la desigualdad de género está contenida dentro
otra de rango mayor: la desigualdad de clases. Así nos lo
indicaría la insigne defensora de las mujeres Clara Zetkin
(Congreso de Gotha. 1896): "El principio-guía debe ser el
siguiente: ninguna agitación específicamente
feminista, sino agitación socialista entre las mujeres. No
debemos poner en primer plano los intereses más mezquinos
del mundo de la mujer, nuestra tarea es la conquista de
la mujer proletaria para la lucha de clases".

Desde esta perspectiva, verificamos que "la proletaria
es la explotada del explotado", pues la explotación que el
patrono ejerce contra el obrero en la fábrica es
severamente reproducida por el hombre trabajador hacia su mujer
en el seno del hogar mediante la esclavizante imposición
del "trabajo doméstico", el cual se convierte en un apoyo
indispensable para la supervivencia del grupo familiar, aunque
por él no se devengue salario
alguno.

Téngase en cuenta que esa esmerada atención y cuidado personal que la
proletaria provée a sus hijas e hijos, y especialmente a
su marido proletario (casa y vestimenta limpias, comida servida,
etc), coadyuva a la reproducción día tras día de
la vida del obrero y lo dota de condiciones físicas y
síquicas para la preservación del recurso para
ganarse la vida: su fuerza de trabajo.

Por su parte, ningún destacamento que
verdaderamente luche por la "Igualdad de Género" puede
cohonestar o ser esquivo a un análisis sensato sobre el infame papel de
la mujer burguesa como plácida beneficiaria del
capitalismo. Nótese que ésta no ejerce
responsabilidades económicas de relevancia, a diferencia
de su marido burgués, quien: "organiza, gerencia y
aplica" el proceso de explotación y robo permanente contra
los obreros a través de la Plusvalía; de la cual se
extraen ingentes excedentes que posteriormente son transformados
en deslumbrantes fetiches de lujo y confort (palacios, autos, joyas,
viajes,
servidumbre, etc.) con los que el empresario
mima a su golosa y cosificada "Venus", quien vive enteramente
exenta de la doble explotación ya comentada. En efecto,
tal como lo dijera sabiamente en su momento, la gran
revolucionaria feminista Rosa Luxemburgo ("La Proletaria". 1914):
"su única función (de la dama burguesa) es la de
participar en el consumo de los
frutos de la explotación".

Perspectivas y
Análisis del Problema

El comunismo como
solución

El comunismo es igualdad de condiciones, aplicar el
comunismo es algo que tiene que nacer de la conciencia y ser
aplicado como fue creado sin diversificar su teoría porque
de lo contrario dicha nación
no será comunista ni socialista si no será una
nación
monárquica donde todo se regirá por un mandato
único y sublime, el socialismo tiene como misión
destruir las bases burguesa y construir una nueva sociedad donde
el obrero, tenga como levantarse de donde se encuentra sumergido,
con oportunidades de igualdad.

Pero destruir la clase burguesa trae como consecuencia
una posible usurpación del gobierno hacia la
nación apoderándose de todo los ingresos,
convirtiéndose esto en un arma de doble filo, por eso hay
que tener en cuenta lo que anteriormente mencione, aplicar el
comunismo es algo que tiene que nacer desde la
conciencia.

Socialismo del siglo 21

El socialismo del siglo 21 analizado y estudiado para
esta entrega.

Algunos marxistas como los de la TMI ayudan a aclarar la
diferencia entre el nacionalismo
populista y el marxismo proletario auténtico, en su pagina
web , Jorge Martín
afirma que al llegar al poder en 1998, "Chávez no
partió de un punto de vista socialista. Estaba
comprometido a resolver el problema de la desigualdad, la pobreza
y la miseria de millones de venezolanos. Pero inicialmente
pensó que podría lograrlo dentro de los límites
del sistema capitalista." Martín continua.

"Dado que el presidente Chávez estaba seriamente
comprometido a resolver estos problemas, la
oligarquía se pasó, en masa, al lado de la
insurrección armada contra el gobierno
democráticamente electo…

"Fue esta rica experiencia del movimiento
revolucionario, que enfrentaba las provocaciones constantes de la
clase dominante, lo que impulsó a Chávez y a otros
muchos en el movimiento bolivariano revolucionario a concluir que
"dentro del marco del capitalismo, es imposible resolver los
desafíos de la lucha contra la pobreza, la miseria, la
explotación y la desigualdad"…

"Esta dinámica de acción
y reacción de la revolución venezolana nos recuerda
poderosamente los primeros años de la revolución
cubana. En un proceso de ataque y contraataque, la dirigencia
de la revolución cubana, que no comenzó con la
intención de derrocar al capitalismo, se vio obligada,
para resolver las necesidades más apremiantes de las
masas, a derrocar el capitalismo."

Ahora analizando la historia de cuba no
compartimos esto ya que, Cuando el ejército rebelde de
Castro entró en La Habana el primero de enero de 1959, el
ejército burgués y todo el resto del aparato
estatal capitalista que había sostenido a la dictadura
apoyada por EE.UU. de Batista colapsó. Para cuando Castro
declaró a Cuba "socialista" en 1961, la burguesía
cubana y los imperialistas estadounidenses con sus secuaces de la
CIA y de la mafia habían huido, y la totalidad de la
propiedad capitalista, incluyendo hasta al último vendedor
de helados, había sido expropiada. Lo que se creó
en Cuba fue un estado obrero burocráticamente deformado.
Por el contrario, Chávez llegó al poder y gobierna
como jefe del estado capitalista, la burguesía venezolana
está vivita y coleando, y los imperialistas siguen llevado
a cabo lucrativos negocios con Venezuela.

Podemos estipular que el socialismo del siglo 21, es la
teoría que le dio el presidente Chávez para
transformar de una manera equitativa el socialismo marxista. En
el ultimo acto que se celebro en Campo Carabobo el presidente
dice, que el socialismo está en un proceso de
elaboración en Venezuela y que ellos lo están
inventando, y que uno de los principales errores que tuvo
Fidel Castro
fue creer que el socialismo ya estaba hecho y que podía
ejecutarlo con un patrón a seguir.

El gobierno de Venezuela a diferencia de antiguos
gobiernos socialistas, le compra las acciones a las
empresas al momento de tomar la decisión de expropiarlas,
aquellos simplemente expropiaban las empresas sin derecho a
pataleo.

El gobierno de Venezuela con un petróleo con precios tan
elevados, con diferentes empresas a su entrega, y la cantidad de
dinero que
entra por los impuestos, tiene
suficiente material para construir un país digno, un
país socialista donde lo principal sea la dignidad del
proletariado, donde el hombre dejaría de ser proletario
para convertirse en hombres de la nueva sociedad.

Cuando el obrero se organiza, estudia y planifica, en un
gobierno socialista puede dejar de ser atropellado por el
patrón burgués. Cuando piensa en el futuro y
sueña con la verdadera libertad, esta
naciendo la conciencia de ese individuo y
puede destruir las cadenas de la opresión la
explotación y la humillación.

Estos obreros en conjunto con el estado se han
organizado por medio de comicios legales y han logrado expropiar
a diferentes empresas que fueron victima de abusos hacia el
trabajador o que simplemente son empresas de primera necesidad
para la nación.

Entre ellas podemos mencionar:

Empresas petroleras:

cuatro mejoradores de crudo pesado en la Faja
Petrolífera del Orinoco valorados en 30.000 millones de
dólares, que eran manejados por petroleras
internacionales

las norteamericanas Exxon Mobil y
ConocoPhillips

La norteamericana Chevron, la británica BP, la
noruega Statoil y la francesa Total aceptaron los términos
propuestos por el Ejecutivo y permanecieron como socias
minoritarias en los proyectos.

•Telecomunicaciones El gobierno culminó
en mayo del año pasado la estatización de CANTV, la
mayor empresa de
telecomunicaciones del país, al adquirir más del 86
por ciento de sus títulos por unos 1.300 millones de
dólares.

Venezuela llegó a un acuerdo con la
norteamericana Verizon, que era el accionista de referencia, para
comprar su 28,5 por ciento en la compañía por 572
millones de dólares. Además, lanzó una
Oferta
Pública de Toma de Control (OPTC)
sobre los títulos en la Bolsa de Caracas y el mercado
norteamericano que permanecían en manos de
minoritarios

•EléctricasVenezuela también
concretó en mayo del 2007 la nacionalización de La
Electricidad
de Caracas con la compra del paquete accionario del 82 por ciento
que pertenecía a la norteamericana AES Corp. por 740
millones de dólares.

Venezuela suscribió en febrero un convenio para
pagar 106 millones de dólares a la norteamericana CMS
Energy por su paquete accionario del 88 por ciento en la
eléctrica local Seneca.

•Cementeras la nacionalización del
sector cementero, aunque la medida sólo afectaría a
las unidades locales de la mexicana Cemex, de la suiza Holcin y
una filial de la francesa Lafarge. La comisión
encargada del proceso, que encabeza el ministro de
Energía, Rafael Ramírez,
ha informado que en breve iniciarán negociaciones
bilaterales con cada una de las
compañías.

•Alimentos y
Tierras En los últimos meses, el mandatario ha
adquirido para el Estado algunas empresas menores en el sector de
alimentos, como una planta lechera y una compañía
de frigoríficos para carne, y ha declarado de utilidad
pública algunas empresas que pasaron a ser propiedad de
sus empleados. Desde hace algunos años, Chávez
lleva adelante una batalla contra el latifundio y ha expropiado
numerosas fincas agrarias en todo el país.